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              白话描述的形式可以多样化,可以小组合作描述再交流展示,也可以独自描述再小组分享,可以动笔写下来,也可以口头描述。运用得好,确实能激活诗词教学。我们的课堂,因为同学们的精彩表现,掌声不断。下面是近期上诗词时候学生描述的内容,均来自学生的发言,稍作整理,以飨各位。

              5、师生合作重点突破

              在个人成长路上不同时期会有不同的的偶像,这时候读他们的著作对自己性格和人格的影响最大,所以阅读效果也是最好的。我年轻时最崇拜鲁迅,我用了2个月的资180多元钱,买回了鲁迅全集精装本。原来打算通读,但最终也只读完了他的小说和杂文,一些书信等现在是永远不会读了。很多也没有基本读懂,但尽管如此,收获还是很多的。教学鲁迅作品也就不那么战战兢兢了。各个时期都会涌现出一些“时髦”的书,大家热读的书,我们不妨赶赶热闹,也能让自己多读不少书。刘心武《班主任》琼瑶、金庸的,这几届诺贝尔文学奖获得者的代表作门罗的《逃离》,莫的诺亚的《地平线》莫言的《生死疲劳》《红高粱》我也都是赶着热闹读的。今年的白俄女作家斯维拉娜获得2015年诺贝尔文学奖,她的作品《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》、《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》、《锌皮娃娃兵》等。我还是想去邮购,“一读为快”。 我想如果我们对时髦对经典无动于衷,就会错过机会,时过境迁,也许就难有阅读的热情了。季羡林先生曾写过一篇文章说“天下第一好事还是读书”, 教师们尤其是语文教师,青年教师都是想做这个好事的,但是他们工作的确忙得一塌糊涂,尤其是班主任,谈多读书的确有点“爱莫能读”。但是,即使是这样,也还是要学学雷锋的钉子精神,学学古人的马上、枕上、厕上的“三上”读书法,多读几本好书、多交几个好朋友、养成读书的习惯,养足教师的资本。我们知道,教育工作,从本质上来讲是要对人的精神、情感和气质进行影响和提升。而这必须靠教师的人文素养来影响学生,而非纯粹的应试知识所能胜任。孔子说“君子不器”,意思是君子不要把自己当作器皿,只用一种用处。教师还是要多一点文化味为好。而文化修养和气质是靠读书读出来的,靠读书来内化自己的精神和气质。当然,我现在读书则完全是消遣性的了,也还是乱读书,希望自己能活到老,读到老。

            家访是教师走进学生家庭,对学生进行的一种访问,也是对教育教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现,也是教师与家长交换意见的途径,达到共同对学生进行教育的一种方式。它作为维系教师、父母、学生的纽带,是沟通学校、家庭、社会的桥梁,通过家访,可以促使学生健康发展。正如一位教育家所言:“教育过程中要充满期待,如果把一份爱心放在家访中,就会取得意想不到的效果。”

              二、多媒体教学实践中存在的缺陷

              “先吃饭,先吃饭!”姑妈端上来红烧羊肉。

              综上所述,散文读写中的主题设立,不少这是一个粉笔点的思维定势。

              理论上讲,生命课堂可以这样理解:1、生命课堂可以理解为在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。2、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。3、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。4、生命课堂的宗旨在于对学生进行生命教育,捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的价值。那么,具体点说。“生命课堂”应该是:(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面明晰的课堂。(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。(5)生命课堂应该是高效或有效地课堂。从生命课堂的具体含义来看,“先学后教”的模式处处体现着生命课堂的理念,因此,我们完全有可能把“先学后教”之花嫁接到生命课堂上来,让“先学后教”之花绽放在生命课堂之上。这样,我们既不丢弃“先学后教”的模式,又顺应了生命课堂的教学改革浪潮。

              5、各项资料的整理归档工作。

              陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

              2、 资源 开发利用不合理:乱砍烂伐

              (二) “本本主义”

              2.农村家长由于文化水平普遍较低,对于课外阅读的重要性认识不足,家长认为凡是与考试无关的课外书都不需要读,认为这样会耽误孩子的学习时间,不让孩子阅读课外书籍。

              新课程理念下的初中语文作业设计特别强调学生的个性差异,根据不同语文水平的学生设计不同的作业。作业设计要体现对学生个性的尊重,要关注兼顾到不同层次的学生,让他们都有所发展。要求根据不同语文能力的学生设计不同的作业,增加作业的层次性,供学生选择,让每个学生在适合自己的作业中取得成功,即让优等生吃好,让中等生吃饱,让低等生吃上!如同样一本《新攻略》,同样一课《敬业与乐业》练习,一般的学生可选做课内练习,绩优的学生可选择课外延伸题。

              作者开篇引出说明对象龙眼,接着依次介绍它的得名、色、形、味、药用价值、种植情况,条理清晰。对这些特点,也并未平均使用笔墨,而是详写龙眼的得名和药用价值,略写其它。做到了重点突出,主次分明。

              第四次——思念中的背影

              (2)做举例述理题时,要注意所举例子一定要有典型性和代表性,要真实可信,符合事理。理由的阐述要准、要精、要点要全,不能偏离题目要求。

             语文阅读教学必须追求“少教”,但语文阅读教学中的“少教”不是让学生放任自流,而是要求教师在有限的时间内引导、促进学生更快、更好地提升语文能力和素养,通过“少教”来指导学生“多学”,促进学生的发展。理清教路,以教导学是实现语文阅读教学“少教多学”不可或缺的重要策略。

              教师总结。

               对策 对于上面的这一类学生,教师要非常小心的和他们接触。因为他们都是一些心灵相当脆弱的孩子,对学习没信心,感觉自己没人关注也没有人喜欢。老师在和他们交流的时候,语气可以更加舒缓,给他们布置的任务可以延期检查,上课提问也可以给他们多一些机会,让他们找信心,就是给足他们面子。

              我有一个亲身体验,只要不与父母顶嘴,少惹他们生气,与父母多谈谈心,与他们“资源共享”,父母每天都能乐呵呵的,所以我的“感恩计划”便是:让他们少生气,多高兴,每时每刻都愉快。别说,实施效果还真不错呢!

              《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

              我深深地感受到,做教师可以亲历创造的过程,追求真实健康的成长,主张“成事”“成人”,并在创造中提高总结。这么多优秀教师的现身说法,也使我更多地感受教育的使命,教师的责任和作一名优秀的教师的任务。我有幸成为一名新课程下的教师,它站得高,看到的是教师、学生发展的需求,社会的未来需求,它引领师生、学校对教育的认识,明确的是个人、学校的使命,学得多才更感觉到学习的必要。用美国本杰明.拉什的话说:人站得高些,不但能有境早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词,一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌,萌生为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。所以,我愿意成为一名普通的教师,去实现我的人生价值。

              鉴于此,当我又开始新的一轮语文教学时,我把作文教学列为重点。绞尽脑汁,想尽一些办法。第一,在写作数量上,要加大练习次数。熟话说:熟能生巧。至少可以让学生不在惧怕作文。我要求学生每两周一次大作文,每周一次小练笔,每天一次心灵日记。这些我都要做到亲自检查。落实多写。第二,在写作内容上,常和课文教学相结合。例如这段时间学习小说,我们一起分析小说中的人物形象,探究作者在塑造这个人物形象时,从哪些角度着手,运用了什么修辞手法等等,那么,这一周的小练笔就是一塑造人物形象为主题的小练笔。这样能够使学生学以致用,增强了他们的写作信心。第三,平日课堂上,注重仿句练习,由短到长,提高写作水平。仿句练习可以渗透到日常教学的点点滴滴,花费时间不多,却可以起到很大的收益,对作文教学也很有好处。第四,开展班内阅览室。人常说:读书破网卷,下笔如有神。由于条件有限,我组织班上同学一起分享各自的藏书,在班内办起了班级图书馆,书虽不多,但还能保证人手一本。对于开阔学生知识面,增强兴趣大有裨益。

              奴才是封建统治阶级的受害者,他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。

              隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。 

              (2)加强值日干部的职责,给值日干部一定的自主权。继续坚持每天一名值日干部制,以便给他们更多的时间、机会参与管理。

              奥斯卡绝非泛泛之辈,他是2006年世锦赛亚军,多年泛美锦标赛的冠军。两周前,他在一次训练中拇指意外受伤,他叫医生想办法帮他固定好受伤部位,来到了北京。

              “我打江南走过”,诗人采用实写手法。六个字的短句暗示过客之匆匆,作者以简洁的语言,让我们想到那时一定是在杏花江南春雨的时节,烟雨蒙蒙、如诗如画。在这样一个充满诗意的日子里,漂泊流浪的他遇见了一位如莲花般美丽纯洁的姑娘,从而产生了一份美丽而神圣的爱情。

              请尊重大地的每一次选择

              4、设情境,辨是非:应告诉孩子偷窃是可耻的。

              上语文复习课,如同把吃过的馍馍再嚼一遍,索然无味。学生完全没有当初读课文时的新鲜感和成就感,所以我根据初中学生好胜的特点,试着用竞赛的方式来复习中学语文现代文部分,收到了一定的效果。

              正经第5版注音zhèng?jing,第6版注音zhèng?jing(口语中也读zhèngjǐng)。

              另一类就是艰深晦涩貌似深刻的。在这些作品中,不少的少年才子们满纸苍凉孤独颓废,一幅受了莫大灾难与折磨的样子。才子们还往往曲折附会一些貌似严肃的哲学命题,并以此显出与众不同的成熟。至于迎合充满了小资气质、小资情调的伪伤感、伪叛逆、伪天真、伪深沉,迎合世俗化的审美趣味,选材的古代化、构思的虚幻化、体裁的特殊化、语言的华丽化、创新的盲目化……这些写作之怪现状,更有愈演愈烈的趋势。

              其次,要脚踏实地地做好本职工作,模范地履行一个共产党员的职责。无论自己从事什么工作,都要树立高度的责任和敬业精神,尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点,不能急功近利,更不能计较个人得失;要克服华而不实,飘浮虚荣的工作作风,要做老实人,办老实事,对工作勤勤恳恳,求真务实。

              1. 主持人上场。

              对学生而言,学画流程图,既是一‘种文本阅读的方法,也是一项有相当难度的智力技能。如何让学生学会一种技能,最好的办法不是教师讲解、演示,而是让学生人人动手参与实践。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”通过教师的示范,学生获得的只是知识、命题或概念,只是“理解”;要将理解的知识转化为技能,就必须让学生有操练的机会。许多复杂的技能往往操练一次还不能学会,必须在各种场合反复操练才能真正学会。杜威主张“从经验中学”;张志公认为技能的掌握不能通过口耳相授,而必须通过亲身经验,只有在个体参与和实践的过程中才能真正获得,讲的都是这个意思。所以,“教育的基本手段是提供经验,而不是向学生展示的各种事物。”这堂课的教学设计完全是遵循学生技能学习的规律设计的,因此从现场情况观察,其教学效果是明显的。

              与同学们熟悉的学习方式相比,研究性学习对同学们提出了完全不同的要求:

              比如班上的唐某,平时自由懒散、我行我素。迟到了,你批评他,他说:“老师,我只是稍微迟到。”小测作弊,你批评他,他说:“老师,反正我不会,闲着也是浪费时间。不如拿书出来抄一抄,也能有点印象。”一做错事,动辄则说:“老师,和高一相比,我进步多了。你得给我时间慢慢改进。”总是如此敷衍塞责,所有科任老师都对他头疼不已。对于老师的指责批评,他早已刀枪不入,根本不痛不痒,不卖你的账。这样的学生,和他讲理说教他漠然置之,简单粗暴的责骂惩罚也只会让他变本加厉。我认识到,要改变他,先得和他建立感情,取得他的信赖,赢得他的好感,以此打开语言和感情交流的大门。经过一段时间的观察。我发现唐某虽然存在着这样那样的毛病缺点,但是他很讲义气,乐于帮助同学,在班上人缘不错。成绩虽然不好但还有一定的上进心。通过和家长的联系,我发现他对父母也很孝顺,但是母亲忙于照顾重病的父亲,因此对他疏于照顾,父母对此既内疚又担忧。在观察了解他的过程中,我也逐渐改变了原先对他的简单而肤浅的看法,我站在他的角度,慢慢尝试重新去认识他、去了解他。调整好自己的心态后,我开始找他谈心。我不再像开始那样,站在老师的高度,居高临下的告诉他你不该这样做,你应该那样做。我告诉他我对他的新认识,新看法。告诉他我对他的期待和盼望。告诉他想要达到自己定下的目标应该要怎样地调整自己、提高自己,而我愿意帮他出谋划策。除了这样开诚布公的谈心之外,我还细心留意他平时的表现,适时适度地对他的学习、日常表现多加关顾。就这样,我明显感觉到了他对我态度的软化,谈心时也愿意把他虽然出格但却是真实的想法告诉我。虽然现在,我还不能改变他的一些顽固执拗的想法,但是至少我看到了希望。

              我们的作文训练,认识性和实用性作文较少,以文学性作文(记叙文、议论文、散文)为主,写作教学的最终目的模糊不清;而国外的作文训练,以上三种类型都较重视,尤以认识性作文和实用性作文为主,针对性和实用性强。即针对学生的生活实际,作文训练紧密结合学生未来的生活和工作需要,目的在于培养学生适应生活能力,让学生成为学习的主人,为将来走向社会打下基础。

              3.我来感受——安徒生孩童的心灵

              修辞,可以让学生修饰自己的文章、语言,吸引别人的注意力,加深别人的印象和抒情效果,更清楚了解别人的意思,也便于分析欣赏文学作品。

              (七)面对全体学生,尤其注意培优补差,加强对后进生的转化工作。

              1、教师方面 :

              ? 明确:借助诗歌抒发历史兴亡之感、托古讽今、借古喻今、评说历史事件和人物。

              上海师范大学 吴忠豪

              教者在引导学生诵读全文之后,出示四个标题:“话杜鹃”、“杜鹃声声”、“杜鹃花落杜鹃啼 ”、“杜鹃枝上杜鹃啼”,启发学生思考:这几个标题都切合题义,可作者偏偏要取马孟容“杜鹃”画上的题句作标题,是何道理?

              师生见面的第一课,学生的听课情绪特别兴奋,每个学生课前都会猜想这么几个问题:老师长的如何?老师好说话吗?老师水平高吗?老师知道我吗?………而且多数学生都会从好的方面去想像新老师,为此教师应抓住学生这种良好的期盼心理,利用与学生见面的第一节课适度地从不同的角度来展示自己,给学生留下良好的第一印象。

              具体的说学法:教学指导学法,有什么样的教学方法,就有什么样的学习方法,我本堂课指导学生的方法是:

              提问:怎样理解文章的第一段?

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          2019年05月13日 05:07

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