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  1月的南方雪灾让人们记住了一个地方:湖南郴州。5月12日,一场震惊世界的大地震又将人们的视线聚到了“四川汶川”。改革开放以来平稳运转已经30年的中国社会,已经习惯了接受好消息,没人愿意相信,一场灾难之后,会有一场更大的灾难接踵而至。电视里不断播出的画面,让所有中国人都无可避免地处在焦急和忧虑中。但是,在灾难中,人性的光辉也得以充分彰显和释放,民众因为注意力集中于经济发展而松散的团结精神,也借此得以凝聚。经历过悲恸打击的中国人,开始真正具备了大国国民心态。

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  革了不会引领学生促使学生热爱写作人的命。管建刚老师的确理解了潘新和教授的一些写作理论,特别是《语文:表现与存在》这部大书讲述的理论。我也喜欢潘教授的一些观点,潘教授的一些观点本身也具有革命性。但潘教授的这本书因为太厚,价格太高,印量太少,仅仅千册,我国99%以上的老师估计没有拜读过这本书,在传统写作理论引领下,在应试性写作的模式下,更全面的理解这一理论,在教学实践上运用这一理论,恐怕是相当困难的。因此,从这一点看,这本书革了这一群体老师的命。

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  革了不把学生作品当作财富人的命。管老师是利用《班级作文周报》及学期结束后学生将自己的文章装订成书的方式保存学生作品的,并且将其作为孩子人生的重要财富来认识的。对此,笔者很是赞同,因为在多年前,我在中国教育报上撰文写过学校图书馆应该保存每位师生作品的文章,虽然与管老师的保存形式不一样,但把学生作品作为孩子一生中的财富来认识这一点,我们是相同的。

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  各位老师非常清楚,孩子从三年级正式开始写文章,写到高三毕业,大大小小的文章,应该写千篇以上,可以这么讲,全国千万名高三学生,能够把十年的作品一篇不少拿出来的,几乎很少很少,这是非常可惜的。但愿,管老师的这本书,能够让全国的老师看到这一做法的价值。从这一点看,的确革了许多老师的命。

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  革了从不研究“发表”是何意的人的命。老师都知道,这一二十年的老师职称评定,有一项要求是关于教师论文的,这一项很多老师反对。我一直认为,既然是一名老师,写论文是天经地义之事,不应该有任何难事,因为“教师”这个称号就决定着我们应该能行。但事实上不是这样的,虽然原因很多,但其中肯定不乏老师没有研究“发表”是什么有关。虽然这里所说的“发表”与管老师的“发表”不能完全等同,我们想,如果老师们都对此有了研究,大多数的学生估计也会自然而然的拥有这一理念,拥有这一理念对于写的引领肯定是另外一种状态。因此,这本书的“发表”思维又革了许多老师的命。

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  革了写文章不知道“读者”之人的命。管老师在书中多处强调,文章要有明确的读者,即使虚拟的,也应该清楚。我同样赞同这一点。七八年前,我曾经在《语文学习》这本杂志上发表过拙作《学生写作应该有实际读者》,写此文一是受美国等国家的写作教育理论的影响,二是对夏丏尊一些言论的喜爱[管老师在书中也引用了夏丏尊关于“读者”的论述]。长期以来,语文老师成为全班学生作品也算唯一的读者,语文老师累了,写作水平却怎么也提高不了,学生还是那样的讨厌写作。虽然明确了每一篇“读者”是一件小事,但不要小看这件小事,管老师把这件小事做大了,让每个孩子写文章中自然而然产生了“读者责任”,由此可见,这件事不是小事。

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  革了点子少的教师之命。管老师的点子真多,在实践中不断生发的点子,真的让读者惊讶。有点子的老师,才是真正有智慧的老师。每位从教多年的老师,其实回忆自己的教学生涯,肯定会陶醉于自己一些点子曾经换来诸多效益之中,但点子少的,按部就班的老师,估计就不会有这种幸福了。读管老师的书,你会被他的许多智慧折服,你会与他一起享受那一个个点子,促使学生写起来的快乐。一个不断产生新点子,让孩子快乐写起来的老师真好!点子少的老师,其实就是创造创新思维缺乏的老师,也是简单、随意型的老师。因此,管老师的这部书革了点子少,没有可持续性点子老师的命。

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  革了思考少,理论少,实践浅的教师之命。四五年前,我借用一位学者警告年青人“一要思考,二还要思考,三要停止思考”的这句话,写过一篇文章,旨在阐述“思考与实践”价值。管老师在写作教学上,理论读得多,思考相当多,实践相当扎实,这一点的确是一些老师缺少的,特别在这个浮躁的社会,想一夜成名、一夜暴富的社会。能静下心来读,反反复复地思考,扎实有力实践,真的成为一种奢求了。因此,这部书用力革了这些老师的命。

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  “孩子/快抓紧妈**手/去天堂的路太黑了/妈妈怕你碰了头/快抓紧妈**手/让妈妈陪你走。”这是那首流传于网络和手机上的《孩子,快抓紧妈**手》。语句朴实易懂,以它为代表,诗歌,这一远离时代现场良久的文学题材重新回到大众生活中。在雪灾和地震期间,民众一共创作了多少首诗歌?无从统计,但通过神州处处涌动的诗情,却让人真切感受到了人与人之间最原始的情感——同情与怜悯。

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