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    还是回到小说文本。最典型的体现就是父亲请孩子吃牡蛎那一段。作者用非常细致的笔墨描写了父亲怎么观察那两位太太吃牡蛎,这里,作者绝不是像写实主义者那样如实照相似的写来,而是另有寄托。父亲的仔细观察正说明了父亲对吃牡蛎的羡慕与向往,而且,文中还说:“毫无疑义,父亲是被这种高贵的吃法打动了。”

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    可见,父亲对牡蛎的欲望不是牡蛎本身的色香味诱人,不是牡蛎本身有多么好吃,而是牡蛎的吃法。打动父亲的,是这种“高贵的吃法”,是附在牡蛎身上的额外的东西:高贵、高雅。父亲想要模仿他所看到的身边的高贵、高雅。所以说,他的欲望是模仿来的,是变形的,并不是自然而然地产生的。

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    父亲模仿来的变形的欲望,文中还有一处,那就是,他们甚至计划到要用于勒的钱置一所别墅。由此,我想到了贾平凹讲的一个笑话。   两个陕西农民在一起聊天,说起当皇帝的好处。一个说:我要是当了皇帝,就天天吃油条、喝豆浆。另一个说:我要是当了皇帝,全村的粪都归我一个人捡。   这两个农民的可笑在于,他们因为自身所处的环境,根本无法想象皇帝的生活。他们只能根据自己的生活来想象皇帝的生活。菲利普何以会想着置一所别墅呢?因为身边的人有别墅啊。

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    “变形的欲望”对母亲的影响,因该小说在选入教材的时候,做了删节,所以体现不出来,在删去的部分中,有一处集中体现了“变形的欲望”对母亲的影响。“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦,时常找着好些尖刻的话,好些遮遮掩掩的和不顾信义的闲话去对付我的父亲。这位可怜的丈夫当时有一个教我伤心的手势。他每每张开手掌搁在额头上,俨然是去擦汗一般,可是汗呢,并没有,而且他绝不答辩。我感到他的懦弱的痛苦了。”从这里可以看出来,母亲对父亲有怨恨,而母亲的怨恨即很有可能来自于她的“变形的欲望”,她的怨恨是一种“现代性的怨恨”。限于篇幅,这里不再阐述。关于“现代性的怨恨”,可参看刘小枫的著作《现代性社会理论绪论》中“怨恨的现代性”一章。

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    总之,小说《我的叔叔于勒》,在这个揭示社会关系的文本背后,还隐藏着一个关于人物深层次心理的文本,一个关于现代社会小人物的隐秘心灵的文本,一个表现出了现代社会中生活在社会底层的小人物的辛酸不幸的文本。所以,《我的叔叔于勒》也是一个有关现代性问题的文本。

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   毕业五年,总觉得语文教育如白云苍狗,我也在百家争鸣中亦步亦趋。而今听君(曲)一席话,确似胜读十年书,使得我在教学中的困顿和迷惑,一时间如拨云睹日,渐明渐晰。   一、授生以鱼,不如授生以渔。——学会学习   知识浩如云海,至死不会尽矣。唯有学会学习,为此法学有用之识,才是上举。由此,为师者必弃短视行为,授生以渔,祝生终生发展。

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    二、干活不由东,累死也无功。——课标学习   课标是目标,是任务,我说它也是东家,师者则是劳动者。只有弄懂东家指令,才能明确怎样完成任务。昔日,一直忽略课标学习,   而今才知因此做了若干无用功,虽身心疲惫,却无功而言。全赖盲目乱干,才至此果。

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    三、行为培养习惯,习惯形成品质,品质决定命运。——习惯培养习惯、品质、命运三者之间难分伯仲,但细思之,习惯则至关重要,好的习惯终生受用,好的效果助生成功。听课凝神聚力,课堂积极发言,做题谨慎思考,作业高质完成,学习按时复习都是学习的好习惯。学生本是未定性之体,习惯的培养仍仰赖教师,故教学中必培养习惯。

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    四、心急吃不了热豆腐。——学会等待   教育是一项长期的育人工程,没有纯粹的捷径,唯有不懈的打拼。对于学生不能催化,否则夹生。只有学会等待,寻找方法,才能有朝一日破茧成蝶,采撷硕果。故教学中对于学习成绩差的学生,更要多一点耐心,多给他点自信,长此以往,铁树亦能开花。

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