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              学生在做题时,往往会出现套路,不能具体问题具体分析,这是很大程度上的归纳和模仿练习造成的。特别是综合复习阶段,老师习惯把一些问题分类整理、归纳已介绍解题的一般方法,实际上这样学生是欢迎的,因为方法便于接受。效果也比较明显,但这样做容易产生思维定势,再加上经常性的模拟练习,对一些问题的解法形成了一个固定的模式,一旦题型变了,就束手无策。在教学中要避免这种现象的发生,要选遍一些因思维定势而出错的题目,以引起学生的注意,还要在平时的教学过程中逐步渗透具有开放性和探索性的问题,使学生都能给出自己对问题的理解、解答。培养学生良好的思维品质和勇于探索的精神。

              魏书生老师在教学《我们只有一个地球》一文时,设计了一道题:“同学们,老师要提一个什么问题?”学生为了显示自己揣测老师心理比其他同学要准确,认真读课文,然后,纷纷说出自己的猜测结果。魏老师赞许的说有点接近了,但还不是我要说的,学生便又猜测了。学生就是这样不断的提出问题,相互间协作解决问题,交流得相当活跃。待将学生提出的问题逐一解决了,魏老师说:“我要问的问题是读了这篇课文,酸甜苦辣你是哪一味?”学生又根据自己的体验做了回答。这节课老师问得很少,但却解决了不少问题。学生向老师提出来的问题也正是学生的困惑,教师只是巧妙的把交流的机会提供给了学生,他在这一环节当中就起到了主导作用。

              6、现在我们要相信,不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章,田亩里的农人能写文章,铺子里的电源,码头上的装卸工,都能写文章:因为他们各有各的生活。

            在我们当下关于“胡同文化”的记忆性表演活动中,似乎是珍爱民俗有余——比如对胡同吆喝声,至于同为“胡同文化”内容的诗情文意,则被淡漠了。

              一、预备

               关键词 互评作文激趣评改规范自主评改

              那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠。

              以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

              2.注重家庭教育的一致性。

              说学法不能停留在介绍学习方法这一层面上,要把主要精力放在解说如何实施学法指导上。特别在当今的新课程改革中,转变学生的学习方式,倡导以“主动参与,乐于研究,交流与合作”为主要特征的学习方式,是本次新课程改革的重中之重,这也将成为我们所有教师教学中的“指挥棒”。

              ……

              德育课要按照总名称进行学年末的详细编订,方可成为结集成为德育课程。德育课程的编订工作主要由班主任完成,也可以让学生完成辅助性工作。要编辑好德育课程,班主任必须具备过硬的文字编辑能力、图片处理能力、视频剪裁能力等计算机实用技术。精美的编辑,高质量的印刷,德育课就由构想到实施,变成了图文并茂、资料详实、可供参考与交流的德育课程。

              组织进行一次深刻的有意义的宣传法律的主题班会活动,进一步了解法规知识,加强同学们的法律观念,养成自觉遵守和维护法律的习惯。加强对同学们的安全教育,引起同学们对日常生活中存在的安全隐患的深刻重视,提高同学们的安全和防范意识,杜绝安全事故的发生。

              全篇之魂。

              3.选材:从身边熟悉的人和事中取材,培养学生留意观察学校、家庭和社会的意识。4.结构:叙事完整,层次分明,学会首尾呼应。

              二、善于发现学生的闪光点。俗话说:“尺有所短,寸有所长。”每个人都有优点,只是或多或少的问题。后进生毛病、缺点较多,心理特殊,不那么可爱,但他们比优异生更需要老师的肯定和赏识。作为教师,应该努力让每位学生充满信心,尤其是后进生,只要发现他们现在比过去好,今天比昨天好,哪怕是点滴进步,都应表扬他们,让他们感受到成功的喜悦,继续努力,不断前进。要让他们确信:从现在开始,只要肯努力,不怕困难,意志坚定,别人能做到的事情我们照样能做到,并且能做得很好。

              学生一看就明白了,这是一个空负文才却报国无门的失意者,是一个写完《滕王阁序》就英年早逝的不幸者。如此遭遇的古代文人,学生应该了解很多。如何去感受他的内心情感,学生就做到了心中有数。有了老师的这些点拨,相信学生在读的过程中就把课文的思路理清了。高声朗读结束后,很多学生对文章内容已了然于胸,这时教师可以用提问的方式,检查学生的朗读是不是达到了预期目标,并且,此时提问也能促进学生思维,提高学生的整体把握能力。课文思路如下:

              3.苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都是《围城》中的知识女性,苏文纨高傲狡黠,唐晓芙清纯率性,孙柔嘉城府深厚。选择其中一个人物,简述她的一个故事。

              板书设计要把握:课堂教学内容的整体性、知识结构的针对性、设计艺术的启发性、条理性、直观性。

              7、写文章不是生活的点缀和装饰,而就是生活本身。一般人都要识字,都要练习写作,并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔,只是为了使自己的生活更见丰富,更见充实。

              在展示汇报环节中,教师针对学生呈现的疑难问题,将课堂设置为以问题解决为中心,注重教师的“点燃智慧”与“拨乱反正”的活动,着眼于学生的思维能力的培养,着眼于不同层次学生的发展。对于不同风格的诗句,教师采用的方法也可不同:本着寻找诗歌的美感出发,将朗读吟诵作为诗歌教学的“敲门砖”,帮助学生入情入境,触摸到诗人的内心,对于写景诗句,注重引导学生对于画面的描述;对于表情诗句,注重在理解诗歌意思的同时,把握作者表达的情感;对于蕴含哲理的诗句,要注重其哲理的内涵,对于诗句的语言,要注重从炼字的角度入手,体悟诗人高超的“推敲”艺术等等。

              写“亲情类”的作文得分比较低,其实并非如此,培训时有一篇满分作文就是截取了高考当天的生活情景、来表达母亲对自己的“忧与爱”的;就整体而言,“亲情类”作文拿高分的也不在少数。

              第三,要充分调动家长的资源,一定要与家长统一认识,形成教育的合力,这会达到更好的教育效果。这次班会我安排学生家长与学生一起分析月考的结果。并且邀请了一位同学的家长,不仅参加我们的班会,而且还认真准备了发言。这些对学生触动很大。学生认识到家长与老师都是他们成长过程中可以信赖的人,从而对自己的高中生活充满信心。信任使学生愿意与我们沟通,使我们能够及时掌握学生的思想动态,及时教育。

              我说:“王正强,你是原告,你确信这是张绪涛干的吗?”“是的,是他搞的。”我转向张绪涛:“张绪涛,是你搞的吗?”“是的,我的笔不下水,是我不小心甩到身上的。”此言一出,立即遭到前后同学反驳,三个同学纷纷指控是他故意所为。张绪涛是外乡转学来的,行为习惯极差,很少听课,作业靠糊,上课期间小戳小捣,绝大多数学生憎恨他,当属后进生。而原告王正强平时几乎交白卷,也是后进生。可我的目的是要借此机会教育大多数,给大家一个正确的是非观。于是我问张绪涛周围的同学:“你们可以证实张绪涛是否故意的。”他们都说是故意的,全班同学七嘴八舌议论,说是张绪涛耍赖、撒谎。在强大的舆论压力下,张绪涛低下头承认是故意所为。我转向大家:“案情基本明了,原告控告被告撒墨水在他身上是事实,被告也供认不讳。”众人哄笑。我继续:“大家如何看待今天他俩的表现。”同学们很踊跃。杨静说:“张绪涛不对,他欺负人。”我说:“他还有什么错误。”有人说他上课不听课。郑冬说:“他撒谎。”我紧追:“他为什么撒谎?”有人悟到了:“为了隐瞒他的错误。”我说:“是啊,常有人犯了错不是首先认错,而是用制造另一个错误来掩盖第一个错误,这样错误会越来越多。”学生已经参与进了对这件事的探究,我窃喜,决定继续深入:“现在大家来评价一下受害人王正强今天的表现。”同学们很活跃。他的前排张禄艳说:“他不应该打断老师上课。”有人说他上课也不在听课。我知道几乎交白卷的学生怎么可能在听课,但这不是我要的。我说:“这是他的不对的地方,有没有值得肯定的地方。”陶薏说:“他受到损害后向老师报告。”我因势利导:“如果不告诉老师,他自己会怎么处理?”同学们一片哗然:“下课找张绪涛算账、报仇。”“两种办法,哪种处理更好?”同学们异口同声:“第一种。”此时我有些得意了。但是还不能就这样放过他们,得乘胜追击。我说:“我们班的同学真的很懂得事理,刚才大家看出了他们的不足之处,弄清了是非,但这件事还没解决呢,怎么办?”同学们齐声说:“张绪涛道歉。”我面对张绪涛:“你认为呢?”张绪涛一脸愧意:“我道歉。”随后弯下腰对王正强说:“对不起。”同学们很开心,好像打赢了一个胜仗。

              二、课外是阅读训练的拓展和延伸

              4、收集挫折教育的资料、名人的挫折经历,进行榜样教育。

              《安塞腰鼓》的课件制作过程,教学环节设计的过程,都浸透了我对文本的理解,这个过程是快乐的。然而,实践的过程,反思的过程却很痛苦。《安塞腰鼓》是热烈的,然而反响却不热烈,《安塞腰鼓》是酣畅的,然而教学过程却并不如想象的酣畅,究其原因,课件内容的贪多求全是一个重要的原因。多媒体在教学过程中的份量应是多少?如何把握这个度?—

              (更多的学生举手。)

              4.唐诗精华

              高一要写“园丁赞歌”我发现许多孩子写的都是初中的老师、初中的班级多么令他怀念,而且越是成绩靠后的孩子就越“怀旧”,我想这一方面表现他们对过去的老师懂得感恩了,但另一方面也表现出学生还没有完全融入新的班集体。班级凝聚力的主体应是学生,一个班级优秀与否也正取决于是否有强大的向心力,我想我应尽量找机会把“钢铁七班”拧成一股团结互助的一股强韧的铁索。

              抓模范作用发挥。组织安排政治素质高、有学术威望的“高精尖”党员专家担任青年教师联系人,培养青年教师对党的感情和认同。组织干部教师党员与学生建立联系,对学生进行思想引导、学业辅导和就业指导。制定“服务先锋”行动计划活动方案,建立“党员服务站”、建设“党员答疑角”、组建“党员志愿服务队”、培养“党员志愿服务骨干”,帮助解决师生实际困难。组织师生服务国家和首都发展,引导党员教师积极投身扶贫攻坚、科技富民和支边建设。

              (2)他有三头八臂,脖子上套着乾坤圈,脚踏风火轮,威风八面。(哪吒)

              你到底为甚麽存在?

              第二节 人的生殖

              “愿阳春白雪般的音乐与你永远相伴。”

            陆主任在他的日志里提到的那堂初三古诗名句复习课,我也去听了,确实,那是一堂很成功的课。听后跟执教老师作了交流,回来后再细细品味,又品出了很多味道,引发了我对什么样的课才是好课的思考。

              用人物象征和心理分析的方法,透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

              三、内容形式双面批  

              今天我和大家分享的一部作品是雷夫的《第56号教室的奇迹》。雷夫?艾斯奎斯,现为美国洛杉矶市霍巴特小学的五年级教师。雷夫从教25年来,一直在霍伯特小学担任五年级的老师,在第56号教室里,雷夫老师独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢,他们如着迷般每天提前2小时到校,放学后数小时内仍不愿离去。学生不仅能在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%的好成绩,而且雷夫还依据“道德发展六阶段”理论引导学生的人格成长,在这种引导下,孩子们的品行发生了令人惊异的变化,个个谦逊有礼、诚实善良的,收获了受用一生的财富——高尚的人格和坚韧的信念,长大后他们纷纷顺利进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等美国的名校就读,一时间成为美国教育界的佳话。

              人类所直接面临的危险,不是科学技术的进步,而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育,首先必须培养良好的道德行为,使人变得高尚起来,如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务,而疏忽了伦理道德方面的教育,世界政治就会陷入不堪想象的困境,他断言:“要是没有‘伦理教育’,人类就不会得救!”

              老师的指点和引导可以帮助我们对知识进行理解和升华,发现思维中的误区。在高三的大量练习中,有时我们即使知道了答案,也不明白为什么会是这样的答案。如果不能知其所以然,也就不能转化为自己的知识储备和能力储备。因此,老师评讲的重要性有时甚至超过了做题本身。此外,集体性的评讲往往还不能解决我们个人所遇到的思维障碍,而单独和老师进行交流则具有相当良好的效果。

            班主任工作是常做常新的过程,这一过程是班主任引领学生成长,与学生一同成长的过程。每届学生不同,每年学生变化。这就注定班主任工作面对的问题总有新感觉,需要我们关注思考,需要我们分析研究,需要我们提升自我,需要我们有所为有所不为。

              刘:其实分化和爆炸,在描述现代知识的发生时,简直就是同义词。正因为这样,在知识剧烈爆炸和增长的现代社会,分科就是必然的发展趋势。人类的知识不光是要文理分科,即使在文科内部和理科内部,也是不断要分化下去的。所以,真正需要解决的问题,就不可能是应否取消分科,而只能是何时分科最佳?或者说,就当前的情况看,是否应当对学生们延迟分科?

              出游四年后,玄奘重返那烂陀寺,戒贤派他为寺内僧众开讲《摄大乘论》和《唯识抉择论》。当时,寺内有一位号称辩论第一的僧人叫师子光,当场与玄奘论辩,竟被玄奘说得不能酬答,以致无颜再留在那烂陀寺内。师子光找到他的同学师子月,又来与玄奘辩论。但师子月与玄奘一照面,就被玄奘的圣僧气势所慑,竟始终开不得口,只能默默离去。

              发话的老媪压低声音说:“那你可知道他家那闺女?”揣着簸箕的老媪回答:“当然也知道,听说都二十二的老姑娘了,还没嫁人。听说那小模样长得俊俏,又还习得几个字,仗着她家有钱,父母又宠爱,上门说亲的媒人啊,没哪个不被赶走的。她家眼界高,挑来挑去都挑成愁了。”那帮手又故作神秘地说:“你只知其一不知其二,这回可嫁出去啦。”揣着簸箕的老媪惊奇地问:“哪家小子敢要她?”帮手说:“是做五金生意的黄大德。”揣着簸箕的老媪听了,双手合十道:“阿弥陀佛,总算嫁出去了!就不知道人家可有福消受没有。”

              37. 十七大精神开始实现几千年的民族梦想,O八年奥运圣火必将点燃起十三亿华夏儿女激情!

              何为审美意象?审美意象属于中国古代美学范畴。文艺创作过程中意象又称为“审美意象”,它是创作者凭借自己的想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发,从而在自己头脑中形成的形象显现。这一过程本身就包含了创作者的一种审美活动。也即创造和欣赏美的活动。因此,阅读文本中的“乌鸦”是作者的一种审美创造,它构成创作者对现实的审美关系,是创作者的理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。所以,“乌鸦”作为一个审美意象,它是创作者对于寓言中乌鸦这一感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。它具有极高的审美价值。《一只乌鸦口渴了》中,“乌鸦”审美的落脚点就是这个儿子,儿子是主人公,他自小到大一直处于口渴的状态,所以,他不知带怎样去喝水,以致酿成大错。

              坚持上好预习课,保证预习质量,根据课型特点,有的单独占用一课时,有的与其他环节一并进行。预习的一般程序是“出示预习目标→明确任务和方法→独立思考合作学习→检查与反馈”。教师在整个预习过程中,一方面参与到各小组的预习活动中,与生互动;另一方面捕捉学生在预习中出现的共性或代表性的问题,特别是在“检查”中发现的普遍性问题,以形成新的教学资源,并做好具体的反馈。

              噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

              进行自主探究,合作学习尝试。教师要充分发挥学生的主动性,让学生不拘形式地研究探索,建构自己的知识体系。同时在小组合作讨论、交流中发现新问题、逐步设计解决问题的策略,教师要主动参与到学生的交流中去,成为学生建构知识的积极帮助者和引导者。通过合作探究发现规律,纠正错误,把问题引向深入,通过交流让学生的思维在争讨、辩论中迸发出创造性的火花。转变后的学习方式充分注意到了学生的主题地位,采用合作学习方式,引导学生广泛参与,培养了合作意识,发展和拓展了学生思考的空间。但并非只要有疑问,无论难易,甚至是一些毫无价值或学生通过个体学习可以解决的问题,都要在小组里讨论,这样的合作学习就会失去意义。在转变学生学习方式过程中,有些教师没有完全明确自己在新的学习方式转换中角色转换,认为教师安排学生讨论后,教师任务就是自己准备下一个程序的教学或站在讲台上观看学生,似乎学生的讨论与己无关,结果使学生的学习缺乏有力的指导,合作学习形同虚设。

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          2019年05月13日 05:07

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