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    俗话说“人靠衣装马靠鞍”,衣服的长短、质地往往显示出人的身份、地位。宽衣博带、绫罗绸缎那是有身份的打扮,短袄敝衫、粗麻葛布那是苦力人的穿着。《孔乙己》里下等穷人在咸亨酒店都是一身短打扮,站着牛饮;上等富人穿长衫,坐着浅酌。孔乙己认为自己读过书,是有身份的人,故身穿长衫,但没有钱,入不了雅座,所以只得站着喝酒。

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    53) 邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

    积累为大考。

    幽默是心灵的微笑。最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。幽默是受伤的心灵发出的健康、机智、宽容的微笑。

    三、居所礼俗。

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    《鸿门宴》,在《史记》中,我情不自禁一遍遍陪项羽悲鸣:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。替项羽的性格而长叹。当他在《史记》里之前的英雄气概塑造得如此栩栩如生时,刹然看到他的似水柔情,自己便如此不堪一击地替他叹息,替他的奈若何而感同身受。自己最终只能在凌晨两点对着外边寒冷的空气轻吟道,项羽,其实你不用和刘邦争天下的,为何如此固执地不愿松手呢?我记得自己说完后,白色的烟雾蔓延去了远方,我不知道项羽你在天的那方是否可以听到?

    评语:开头用具体的时间、悲痛的心情,引出对“南京大屠杀”的回忆,扣紧了题意。然后用具体的事例,尤其是披露日军残忍行为的情节,揭露了日本军国主义的罪恶行径,增强了文章的说服力和震撼力。文章“以理服人”“以情动人”,对战争的残酷发出愤怒的呐喊,充分地表现了作者对战争深刻的感受和认识。结尾作者再次发出对和平的呼唤,回扣主题。

    他总是乐于分享,人送外号“水桶钢”

    考场作文没有固定的模式,只要能够按照合理的论证思维展开,让论证严谨有力,思路清晰流畅,那就可以了。所以,上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式,不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。

    比如题目要求“不少于600字”,那么考生不要只写600字,而要超出一两百字,直观地说,就是要写到答题卡上“600字”标记下面四至八行。作文字数没达到底线的,扣分绝对不只“每少50字扣1分”;字数刚达到底线的,也会给人一种“挤牙膏、凑字数”的感觉;只有超出底线一两百字,才会给人一种内容充实的感觉。当然作文也不必太长,不必写到答题卡的最后一行。文章写得太长会花去许多宝贵的时间,导致没有充足的时间做后面的附加题和复查前面的答案,而且在视觉上会给人一种塞得过满、没有回旋余地的压迫感。

    15、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

    译文——如果我不做这个差事,那么我早就困苦不堪了。

    网络上有一句话流传很广:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是——我在你身边,你却在玩手机。”一句话道出了在科技突飞猛进,数码产品充斥人们日常生活的今天所导致的感情危机。确实,在数码时代,人与人的情感受到了前所未有的冲击和考验。

    不知是谁说过:“畏惧错误等于拒绝进步”。那些畏惧外界复杂环境的家长,畏惧新体制弊端的企业家,畏惧素质教育的开放的师者,实际上,等于在用自己的汗水,拒绝着一切进步。这就如同拒绝颜色的白纸失去了它存在的价值,而失去接受新事物能力的心灵,也就只能无休止地品尝那苍白的乏味与空洞。

    十八、缩写文

    排骨中的中和之道(下水作文)

    有时当我们努力向前冲刺时,不要忘了停一下,当我们努力的想要去超越别人时,往往忽视掉了自身的快乐,只是一味地去学习,让自己会感到身心上的疲惫,那么就要在这时停一下,去放松。

    你天生血气方刚,身带一股浩然正气。速度就是你的生命,你在“快”中领略着生命的真谛。两军交战,你总是身先士卒,一马当先,你率先冲入敌方阵营,大喝一声“将军!”对方便立刻臣服在你的脚下。然而,这个世界上诱惑实在太多了,也许那唾手可得的胜利,正是敌方将领为你而设的天罗地网,而你过分地相信你的“快”,最终让你身陷囹圄。也许,你要冷静地分析,静观形势,等待时机成熟,你便伺机出动,以出其不意之势,夺取最后的胜利。你的优点也许会变为你的致命弱点,而当你明白“欲速则不达”的道理的时候,你也许就能又有一个动静结合的别致人生,在快与慢的节奏中沐浴生命的阳光。

    其次,要学会为自己的观点寻找支撑的事实材料。

    他买来了一块布做了个桌布。

    我们听到最多的是要善待别人,要学会爱别人。可是仔细想想,一个人如果连自己都不爱,那他会去爱别人吗?其实,一个人学会爱自己、善待自己也是很重要的。善待自己,就会使自己有健康的身体去面对生活与学习;善待自己,就会使自己有足够的自信去克服困难、迎接胜利;善待自己,就会使自己有快乐的心情去与别人相处……说到底,只有自己是一个健康、快乐、自信的人,你才能感受到来自生活与他人的阳光。善待自己,你会获得更多。

    《瞭望》杂志 《中华儿科杂志》。

    6、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

    永贞革新如县花一现,没有回旋的余地,只因他太真诚。一腔热血有谁怜?一贬再贬,随便就给塞到了永州,却壮心不已:“却学张寿焚敬候,种园漆树待成器!”他不怕失去,所以得到更多,《永州八记》闪耀出炉,《之戒》意蕴隽永。一屋一池一厅一堂,“皆以吾见辱”,而真正自辱的人又该是谁呢?《蝜蝂传》中,他笔无遮拦,病斥攀附夤缘之徒!不畏失去什么的他,虽等来的只是再贬柳州的诏书,看似输得一穷二白,窝囊了十年是七天男儿,还要带着七十一岁的老母远滴,但他的清新词藻与顽固般的“愚”气却飘香千古。不怕失去,伟业铸成,哪怕是凝着血,也有着长虹化碧的奇绝。

    在这里,作者采用“对于……来说”的句式先从常人到诗人,进行了横向的联系,强调了不同的主体对同一事物具有不同的看法;接着又以词人李清照前后不同时期的生活与情感的变化进行纵向的联系,强调即使相同的主体,在不同的境况下面对同一问题也会有不同的答案。最终纵横交错地论述了“答案是丰富多彩的”的中心论点。

    I had found more in this experience than I had received all the peptalks and patriotic speeches I had ever heard. 这次经历的收获比我听过的所有鼓励的话和爱国演说都要多。

    这个故事至少给了我们这样一些启示:人要懂得感恩,合作才能共赢。

    吴双霜

    总之,他是快乐的。在他滚烫的胸膛深处,一定有一个理由,那是支撑千钧的梁柱,让他背负沉重的行囊也能高歌不止。

    一、建议:假期是一个自我提高的大好机会,要养成几个学习语言的好习惯:

    (一)某句话在文中的作用:

    【投桃报李】泛指相互赠答,友好往来。

    2、太爱学习;

    猴子爬竹竿 —— 节节上升;上蹿下跳

    一个教育者应该爱年轻人,但是仅仅这一点是不够的,他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

    3、数学概念要精读,新旧知识活联系,弄清公式多强化,巧读例题理思路,举一反三有创新。

    我想,我们该长大了,应该懂得正是在岸的夹持与束缚中,河水得到了真正的自由!

    2.范文荐读

    9.在这个世界,我们每走一步都要被被控制和记录。——《认》

    我向往波澜壮阔的生活。青春的悸动在我年轻的心里已经发生了化学作用,创生出无数的美好,仿佛只要我融入到了那片浩瀚,我就可以“惊天地,泣鬼神”,受万人景仰。我匆匆地赶往我的追求,越过了一道又一道坎坷,可沉默不语的你却总是强迫着我按照你的路线前行,即使我反复地叫喊道:“请尊重我的选择!”

    虚实结合

    B、可以把平时自己常易错的字记录在错题汇集簿上,定时集中纠正,还可以进行形似字,同音字的组词练习。

    ①使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?《鱼我所欲也》

    任何事物既不可能完全相同(近),也不可能完全不同,所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用。如作文《高分和高质量》,其中既指出“高分和高质量不是一回事”,既找出两者的不同点,又指出两者之间的联系,即相同点,最后得出结论说:“高质量是高分的充分条件,而高分则是高质量的必要条件。”

    诗人应该是一种生命的状态,是一种生活方式,是一种在日常生活中,不论用文字还是用影像,都会有让人感觉到诗意的存在;摄影者也不应该只是一种职业,那是对艺术这个词的亵渎,艺术应该是来自于生活而高于生活的一种状态。摄影者也应该是通过诗的意境,把镜头下的画面更完美的表现,就在于日常生活中的每一个小瞬间,每一个小感动,每一个属于你思考中的画面

    32) 西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

    —–––––––––––––––––––––– (足球迷说的话)

    丹麦童话大师安徒生,生前曾自述出身寒微。但据丹麦历史学家佐格孙表示,安徒生的生父可能是丹麦国王克里斯迪安八世,安徒生实际上是个“落难王子。”

 

2016湖北高考作文

2019年05月11日 02:20

★★★

 

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