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    “薄荷”(一种植物)

    [简评]与第一篇不同,第二篇短文开宗明义,点明主旨:“在我的心目中,‘S’还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。透过小小的‘S’形,我深深体会到一缕人间的温情。”为使这一构想合理化,作文先讲出一个公共汽车售票员关照老人的故事,很自然地引出“S”形挂钩。司售人员精心准备的“S”形挂钩,物小心诚,的确可以使人联想到“关心”与“亲情”。这是作者对生活留心观察的成果。一点突破,作文围绕这“S”形挂钩,打出一连串精彩的“组合拳”:描写、议论、抒情、想象,一气呵成。读者也就无可置疑地受到感召,得到启示。作文的创造性思维也才具有了意义。

    走在岸边,我且歌且行。

    有一次去超市购物,在生鲜区我发现了这样一个现象:精猪肉12元一斤,没有肉的猪骨头几毛钱一斤,而带肉的猪骨头价格却接近甚至超过了猪肉,特别是排骨竟高达15元一斤。这一现象引发了我对人生的许多思考……

    9.归纳思维法

    71、勤学,勤思,勤问,苦钻。

    10、君子喻于义,小人喻于利。

    《现代汉语词典》对“面子”的释义有:①物体的表面。②表面的形象;虚荣。③情面。……

    古代服装的颜色也常代表一个人的身份、地位。一般来说,黄色是帝王之色,只有帝王才能着黄衣,皇帝的龙袍叫黄袍,皇帝颁发的文告叫黄榜,但并不是皇帝什么时候都穿黄衣,黄衣是皇帝的常服(日常生活之服)。从先秦至唐代,皇帝冕服、朝服主色不是黄色而是玄黑色。你看阎立本画的《历代帝王图》上皇帝穿的一律是黑色的衣服。古代官吏的服色以“品”而论,三品以上官员着紫衣,俗话“红得发紫”,是说那些仕途上备受赏识、权倾一时的人。八品着深青色,九品着浅青色,统为青色。白居易任江州司马,官职本是六品下,但因离京被遣,是散官,地位等同于八、九品,所以《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”,一个“青”字,凸显了作者官卑职微,乐天不乐。

    I love China more than other countries. 我爱中国胜过别的国家。

    那一刻,我的世界春暖花开

    比如,作以“爱国”为主题的文章,有人引用中东战争时当选世界小姐的以色列美女的故事。她谢绝留美,毅然回国,使以色列军心大振,只用七天就消灭了阿拉伯军队。我们知道,中国的一贯立场是反对犹太复国主义,声援阿拉伯人民的正义事业的,不能以成败论英雄。引用这一例子难免使懂得有关历史的人产生不舒服感。还有一篇作文题目是《后生可畏》。内容是郑板桥与其师面对漂浮的女尸吟诗的故事。以其师诗太主观,有失真实,郑诗用词贴切的对比证明“后生可畏”的主题。可是,设身处地的想一想,略有人性的人面对此情谁能漠然置之从容赋诗,煞有介事地去计较是“二八女多娇、风吹落小桥”准确,还是“谁家女多娇,何故落小桥”贴切呢。如果真用此例也只能将此作“性恶论”的佐证。

    妈妈,今天我是在高考的考场里,思索、书写着我的人生答卷。我会带着您赐与藏区孩子们的这样一份爱与希望从容向前,会学着妈妈您那样执着于自己的信念、去乐于奉献、回报社会,也会学妈妈您那样倾心于自己的事业去打造真正属于我的心灵的风景。

    凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

    因此,以“笑迎”引导学生用乐观、积极、主动的态度迎接新生活,它完全不同于消极、被动适应。

    我把一块石头扔给汤姆,他拾起那块石头打狗。

    诗人欧阳江河:我故意写长诗,对抗碎片化的生活。

    【万马齐喑】千万匹马都沉寂无声,比喻人们都沉默,不说话,不发表意见,形容局面沉闷。

    事,揭露了资本主义社会人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系。

    用典:古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句,这就叫作用典。使用典故使诗歌的内容更加丰富。如阿鲁威的《[双调]折桂令 咏史》:问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。 更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。这首诗主要使用的手法就是“用典”。对用典的诗,需要理解典故的含义才能读懂诗。最典型的是课文中辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》,成功地运用了五个典故。

    当然,诗词的标题还含有别的信息,如主要事件、题写范围、时间地点、内容情调等等,只要我们抓住其设题的主要信息点,善于分析理解作者所吟咏的典型的人、事、物、时、地,对于从标题大致理解诗词主旨来说,应该不会出现“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的局面。

    三个姑娘惊奇地望着这个相貌丑陋的好心男子,大姐叶琳娜?瑰乔莉认出了眼前这个谈吐不凡的人是大名鼎鼎的安徒生。她早为他那神奇的想象所倾倒。现在,她又为他那善良美好的心所折服。下车时,她再三邀请安徒生天亮时到她家去,她已悄悄地爱上了安徒生。

    《战国策》:是一部战国时期的史料汇编,西汉后期,刘向整理后得33篇,共12国策,定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行,鉴于此书的性质,有人把它归入诸子类。

    虚景和实景的关系,有时则是相辅相成形成渲染烘托,从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。”上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

    越小的孩子解决方案越好,如果是高三学生恐怕只有最后一付药可吃了,就是6个月时间改善基础知识来提高成绩。给高三学生讲学习习惯来不及了,讲学习方法来不及了,给家长讲改进方法也来不及了。

    他们到那小山村去了,那儿他们已去过两次。

    如果家长把孩子的作业本当废品给买了,那对孩子的一生都是一个遗憾。如果把三年的错题归纳到“错题本”上,那将是家长送给孩子一生当中最昂贵的礼物。

    25、有两种人是没有什么价值可言的;一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事。

    韩:中国经历了革命热,眼下正在进入市场热。革命没有什么不好,但革命一偏向,可能通向极权社会,我们对此有过历史经验。市场也没有什么不好,但市场一偏向,可能通向资本社会,世界上很多国家都有现实经验,特别是拉美、东南亚、非洲等地的发展中国家,其资本社会正处于动乱和衰退的困境。中国文化人经过“文革”以后对极权多了些免疫力,但面对冷战以后世界的重组与变化,知识界反应的迟钝无法让人恭维,无力诊断现实社会和人生中很多疑难杂症。“三农”的深层问题由一些基层实践者提出来了,但知识界大多久久地沉默,或者视而不见,拿不出理论解释框架。权力与资本的互相转换和串通,这一类常见的复杂现象居然总是简化成一个批极“左”。中国是一个人口、资源、历史、地缘等方面很特殊的大国,要走上健康的发展道路,可能需要很长时间的实践摸索,需要艰苦的思想创新和制度创新,知识界和公共媒体在这方面至少应该有个及格的表现。

    时光的脚步永不停息,长久的等待分秒都是煎熬。终于七夕到了,鹊桥铺好了,牛郎与织女两相对视,眉目传情,十指相牵,看着星光灿烂,诗经里“执子之手,与子偕老”在这里有了最好的诠释。无须太多的言语,山盟海誓也只不过是件华丽的外衣,终有破烂不堪的一天,而在牵手的瞬间,传递着的深深思念与浓浓的爱意,显现了平平淡淡的真切美。永恒在指间定格,牵手的爱情,经得起一生一世的考验。

    ①脱获回耗,虽死必谢(倘若获得回信,即使去死,也当报答你) ——《柳毅传》

    孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高,看得远,登高望远

    反观现实生活的另一面,有多少人终日细数自己遭遇的辛苦却枉顾他人的付出,有多少人因辛苦停滞不前儿对他人的不幸选择冷眼旁观。别再去责备社会的黑暗与体制的不健全,你所认为自身品尝的辛苦大部分归功于你自身。要知道,当你因高考带来的负重而怨声载道,有多少期盼的眼睛因无处求学而归于黯淡;当你因父母的严格要求或善意的批判自怨自艾,有多少心灵再难沐浴这珍贵的亲情。

    这种合作也许不是主动地,但的确合作了,也共赢了,这启发我们,竞争中可不可以主动的合作共赢呢?我想这应该是这道题目的深意所在。

    大自然的可爱之处,不仅在于它有着奇特的山水,还在于它拥有着充满活力的生命。

    有好多高中生,由于初中基础没学好,高中想学学不动

    59. I haven’t heard the singer sing, but I’ve heard of her.

    生命的经历塑造了性格与人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,给予了她有条不紊的规章,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

    所谓领会即“悟”,“情感感悟”,让学生通过阅读、写作、讲述、随笔等方式谈学生自己的情感体会,强化对学生的情感教育。教师在学生感悟过程中起顺水推舟的作用,对健康情感予以肯定和拔高,对模糊情感予以理清,对不良情感予以纠正。

    人们啊!醒悟吧!拨开眼前利益的迷雾,看看这个哺育我们收到的回报却是破坏的母亲吧!不要再执迷不悟了,不要再在以后才发现眼前的风景变为了曾经错过的风景。珍惜眼前的世界,好好地保护它,挽救它,将曾经错过的风景拾回,用心地保护、爱护我们的地球母亲!

    ②今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎? 人教版必修四——第12课《苏武传》

    韩:古人说“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”,所以我住到乡下算不上什么隐,何况我还在写作和发表作品,还部分地参与海南省的工作,哪有什么隐?但阶段性地住在乡下,确实能使人亲近山水,是我从知青时代开始的一种个人兴趣。乡下有很多动物和植物,动物今天打闹明天发情,植物今天发芽明天开花,有很多变化,比都市的生活要更加丰富,不像城里人想劳动也大多只能刷刷碗拖拖地板,过于单调。而且,换个地方能够切断一些负面的信息渠道、一些负面的人际关系,是节省时间和精力的技术手段。我对这里的生活当然满意,不仅是满意它有益于写作,更重要的是满意这种生活本身。

    6.练:一定提前把2012年宁夏、海南的语文高考卷和2013年语文新课标全国卷试题练一练。初高中训练题型不一样,请同学们提前了解训练题型。

    [简评]这一语段以“眼睛”为陪衬物,表现“秘密”与“心灵”的关系。语段具有如下特点:①四个喻体的选择合理;②前后两组比喻有合理的关联,以体现陪衬与被陪衬的关系。③最后一个句子有总结性,在意义上合理。④比喻精彩,词语精当;内容有启发性。

    22、荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。

    “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

    《林黛玉进贾府》中曹雪芹借黛玉眼睛写荣国府里主要人物的居室安排颇为耐人寻味。黛玉来到荣国府的核心位置——荣禧堂,荣禧堂坐落在荣国府中轴线上的内仪门内,是五开间正房,是荣国府地位最高的建筑,也是荣国府政务活动的场所。据黛玉观察,荣禧堂里住着贾政,荣禧堂的东面住着贾赦,荣禧堂的西面有一院落与荣禧堂相连,住着贾母,荣禧堂的西北角、挨近贾母院子住着王熙凤,王熙凤的院落与贾政、贾母皆相通。读者可能会问,贾母人称“老祖宗”,不是贾府里最高级别的人物吗,为什么住荣禧堂的不是她呢?退一步说,贾母不住,也还有长子贾赦呢,怎能轮到贾政居住荣禧堂呢?细细一品就会发现,这里是借建筑上的尊卑来体现人物的地位。国人建房常坐北朝南,南向阳,为正方,左为东,右为西。荣国府里,贾母居西(右),从位次上看比贾赦、贾政低,既体现了男左女右的思想,也是因为旧时女子必须按封建宗法行事,即遵守《仪礼》里所说的“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,“老祖宗”也不能例外。“夫死从子”,从居室形式上贾母自然要低于儿子。从“孝”的角度,儿子又必须听她的安排。贾赦居左侧,贾政住在贾府的中心位置荣禧堂,这既照顾了贾赦作为兄长的面子,也体现了在贾母心中贾政才是核心人物。因为大老爷贾赦“袭着官”却无所事事,整天安享荣华富贵,他的妻子邢夫人是个小户人家出身的愚庸之辈,还是续弦;而贾政呢,“祖父最疼”“大有祖风”,眼下已升任工部员外郎,妻子王夫人更是显赫的“金陵王”的妹妹,把贾政放在荣禧堂的中心位置,体现了贾政在“老祖宗”心里的特殊地位。王熙凤虽然是贾赦的儿媳妇,但也是王夫人的娘家侄女,她住在贾母的后面并与贾母、贾政及王夫人院子相通,则凸显了“凤辣子”列于贾府核心领导层的地位。一处居室描写,充分显示了封建贵族家庭的严谨礼制。难怪初入贾府的林黛玉告诫自己一定要“步步留心,时时在意”。

    15.文不加点

    丹麦童话大师安徒生,生前曾自述出身寒微。但据丹麦历史学家佐格孙表示,安徒生的生父可能是丹麦国王克里斯迪安八世,安徒生实际上是个“落难王子。”

    W:Are you blind?(↗)

 

bbc解说

2019年05月11日 02:30

★★★

 

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